Pintu gebyok penuh ukiran, tidak lekang oleh zaman, bisa dipadankan dengan bangunan rumah dengan model apapun asal bisa mengatur iramanya saja.
Suatu sinyal yang dipancarkan dari sasaran, menuntun pesawat itu. Tak perlu banyak orang di pesawat dalam kendali pilot otomatis. Bahkan, pembajak sama sekali tidak dibutuhkan. Pesawat itu berada di bawah kendali remote control , mengendalikan pesawat tanpa pilot. oleh Hasan Syukur (Wartawan)
SETIAP 11 September, rakyat Amerika mengenang tragedi runtuhnya menara kembar World Trade Centre (WTC) di New York, AS, yang memakan banyak korban. Gedung kembar itu hancur luluh bagaikan gedung tua yang diledakkan oleh bahan peledak dari dalam setelah ditabrak dua pesawat terbang komersial. Hari itu, jaringan televisi AS meliput secara live dari lokasi peristiwa. Tayangan itu terbidik dari beberapa sudut dan terlihat langsung oleh jutaan pemirsa televisi. Pers AS lalu seperti menyanyikan lagu koor, mengutip keterangan resmi: ‘Menara itu runtuh diserang oleh teroris Muslim yang digerakkan oleh Usamah Bin Laden dari Afghanistan’. Tapi, tak semua pers mengikuti koor itu.
Theiry Meyssan, seorang jurnalis asal Prancis mencoba melihat peristiwa itu secara objektif. ”Saya akan menjungkirbalikkan seluruh versi resmi serangan 11 September 2001,” katanya. Hasil investigative reporting -nya itu kemudian ia tuangkan ke dalam sebuah buku berjudul 9/11 The Big Lie America , diterjemahkan penerbit Jalan Lurus dengan judul, Bohong Besar Amerika , Bandung, 2003.
Inilah cerita versi Thierry Meyssan: Kedua pesawat itu diidentifikasikan oleh FBI sebagai Boeing 767. Pesawat itu menghantam tepat pada sasarannya. Peristiwa ini sangat musykil. Dipandang dari ketinggian yang jauh, sebuah kota akan tampak seperti selembar peta dan semua acuan visual yang lazim menjadi hilang. Untuk menabrak menara, pesawat perlu dipraposisikan pada ketinggian sangat rendah. ‘Karya’ itu merupakan prestasi luar biasa bahkan pilot yang sangat berpengalaman pun sulit melakukannya. Konon yang melakukannya adalah pilot yang baru lulus latihan.
Namun, ada satu cara untuk mendapat hasil demikian, yakni memakai rambu tuntun dari radio. Suatu sinyal yang dipancarkan dari sasaran, menuntun pesawat itu. Tak perlu banyak orang di pesawat dalam kendali pilot otomatis. Bahkan, pembajak sama sekali tidak dibutuhkan. Pesawat itu berada di bawah kendali remote control , mengendalikan pesawat tanpa pilot.
Setelah ditabrak, Menara Kembar runtuh sendiri. Sebuah komisi penyidik menyimpulkan bahwa terbakarnya bahan bakar pesawat menimbulkan panas yang melelehkan struktur logam utama kedua bangunan. Teori ini disangkal keras oleh Assosiasi Pemadam Kebakaran New York dan Journal Profesional, Fire Engineering bahwa struktur bangunan tersebut tahan api. Para petugas pemadam kebakaran malah mendengar ledakan di lantai dasar bangunan. Pakar terkenal dari Institut Pertambangan dan teknologi, Van Romero pun mengamininya. ”Keruntuhan itu diakibatkan oleh bahan peledak,” katanya.
Pada hari yang sama, Departemen Pertahanan mengeluarkan pengumuman singkat ”Pentagon diserang teroris pada pukul 09.38,” kata Menteri Pertahanan Donald H. Rumsfeld. Pers AS pun heboh. Namun, ketika mau meliput peristiwa itu, para wartawan diusir dari tempat kejadian dengan alasan agar tidak menghalangi operasi penyelamatan. Toh, wartawan AP, Tom Horan, berhasil mendapatkan foto-foto ekslusive dari sebuah gedung dekat lokasi kejadian.
Kepala Staf Gabungan, Jenderal Richard Myers, mengindikasikan bahwa pesawat terbang bunuh diri itu adalah Boeing 757-200. Pukul 08.55 waktu setempat, Boeing itu turun ke ketinggian 29.000 kaki. Dua pesawat tempur F-16 segera melesat untuk mencegat Boeing itu, tapi katanya kehilangan jejak.
Menurut Meyssan ini tak masuk akal. ”Bagaimana percaya sebuah pesawat jet berbadan tambun bisa mengecoh dua pesawat tempur yang memburunya?” Seandainya si Boeing berhasil mengatasi rintangan pertama pun, dengan mudah akan ditembak jatuh saat mendekati Pentagon. Pasalnya, di pangkalan udara Saint Andrew di sekitar Pentagon, berpangkalan Wing Tempur 113 Angkatan Udara dan Wing Tempur serang 321 Angkatan Laut. Masing-masing dilengkapi pesawat tempur F-16 dan F/A-18. Di atap gedung itu pun dipasang penangkis serangan udara dan rudal-rudal supercanggih. Mereka tentu tak akan pernah membiarkan sang Boeing menghampiri Pentagon.
Pesawat raksasa itu tiba-tiba mendekati tanah, seperti akan mendarat, langsung menabrak Gedung Pentagon. Anehnya tanpa merusak tiang lampu dan bangunan-bangunan di sekitarnya. Moncong pesawat masuk ke pintu gerbang yang tengah direnovasi. Keterangan resmi ini, menurut Meyssan, meragukan. Tabrakan keras itu pastilah menimbulkan kebakaran besar, lalu pesawat menjadi onggokan gosong.
”Jika merujuk pada foto dari AP, Anda akan melihat tidak dijumpai bangkai pesawat di sana. Bahkan, sebuah gir roda pesawat pun tak tampak. Padahal pemotretan itu dilakukan di menit-menit pertama ketika mobil pemadam kebakaran tiba dan petugas belum menyebar,” tulis Meyssan dalam bukunya itu. Diduga suara berdesing dan runtuhnya atap salah satu pintu gerbang Pentagon itu disebabkan oleh rudal tipe AGM. Jenis rudal ini menyerupai sebuah pesawat terbang sipil kecil, memang. Tapi, bukan pesawat terbang. Demikian Meyssan.
Lepas dari kontroversi itu, Presiden AS, George W Bush, segera mengumumkan bahwa serangan itu dilakukan oleh teroris Muslim, pimpinan Usamah bin Ladin. Maka, tanpa memerlukan penyelidikan seksama, dengan alasan memburu pimpinan Alqaidah itu, Bush memerintahkan penyerbuan ke negara Muslim Afghanistan. Gilirannya, Irak diduduki dengan alasan memiliki senjata pemusnah massal (yang kemudian ternyata tidak terbukti).
Kenapa Bush menuding Muslim? Rupanya Bush mendapat bisikan dari Samuel Philip Huntington. Pandangan negatif penasihat gedung putih terhadap Islam ini tertuang dalam sebuah artikel yang dimuat di media Foreign Affairs yang terbit pada musim panas 1993 dengan judul ”The clash of Civilization”. Artikel yang memancing polemik ini kemudian diterbitkan dalam bentuk sebuah buku pada 1996. Menurut Huntington, setelah Uni Sovyet (ideologi komunis) runtuh, musuh berikutnya adalah Islam. Sudut pandang negatif terhadap Islam inilah yang rupanya diyakini Presiden Bush. Bush lalu mendeklarasikan perang atas nama membasmi teror.
Sejak dulu Indonesia negeri berpenduduk Muslim terbesar di dunia ini adalah negeri yang aman. Bangsa yang yakin bahwa agama adalah rahmat bagi sekalian alam. Tapi, sejak deklarasi Bush itu, tiba-tiba bom-bom canggih berledakan merobek ketenangan negeri ‘jamrud Khatulistiwa’ itu dan memakan banyak korban orang tak berdosa. Lalu pesantren dituding biang teror. Orang-orang berjenggot, berpakaian gamis dengan celana menggantung dicurigai. Ujung-ujungnya, kegiatan dakwah harus diawasi. Mungkinkah malapetaka ini bagian dari skenario global untuk menyudutkan Islam?
*Dikutip lengkap dari Republika, 11 September 2009
The history of Kudus cannot be separate from the name of Sunan Kudus as the founder and one of the Wali sanga (nine Wali) spreader of Islam in Java at that moment. As his inheritance, Kudus has a famous artefact called Menara of Kudus which form like a temple, placed in one complex with mosque of Menara Kudus that build by Sunan Kudus around 1685 M.
Defi Reisna
dari : arsitektur.netMengapa sesuatu dapat dikatakan elegan dan apa yang membentuknya sehingga kita bisa mengatakannya elegan? Terkadang kita menilai sesuatu tetapi sebenarnya kita sendiri tidak mengerti mengapa demikian. Eksplorasi Building The Elegance berikut ini mengupas proses membangun sesuatu menjadi elegan, apa yang membuat sesuatu menjadi elegan, dan bagaimana menciptakan suatu keeleganan.
Sebelum menciptakan keeleganan kita perlu mengetahui terlebih dahulu apa yang dimaksud dengan elegan dan unsur-unsur atau karakter apa saja yang membentuk keeleganan. Karena setiap orang memiliki pengertian dan pemahamannya sendiri terhadap elegan. Apa yang kita anggap elegan belum tentu elegan bagi orang lain. Dan pengertian elegan juga terus berubah dari waktu ke waktu, mungkin yang dahulu dianggap elegan, saat ini dianggap biasa saja. Perubahan persepsi dan pengertian elegan bagi seseorang juga terkait dengan experience seseorang. Pengalaman terkadang menentukan mind set seseorang sehingga ia menjadikan pengalaman tersebut sebagai patokannya.
Kita seringkali menyebut kata elegan atau menilai sesuatu elegan secara spontan dan keluar begitu saja. Tetapi ketika kita ditanya apa itu elegan, mungkin sulit bagi kita untuk menjawabnya secara langsung. Karena memang tidak semudah itu kita mendefinisikan apa itu elegan, indah, cantik atau jelek, dll. Masing-masing dari penilaian tersebut telah ada standar pengkategoriannya. Seperti halnya elegan, terdapat beberapa standar yang mengkategorikannya menjadi elegan dan yang membedakannya dengan cantik, indah atau jelek. Ketika kita diminta membuat sesuatu yang elegan dan yang jelek tentu kita akan membuatnya berbeda dan secara tidak sadar kita menentukan standar dalam mengkategorikan masing-masing dari keduanya. Standar itu bisa jadi adalah berdasarkan pengalaman kita.
Maka dari itu di sini kita seolah-olah diminta untuk membalikkan apa yang biasa kita alami. Kita lebih sering melihat sesuatu elegan tetapi tidak tahu proses apa yang terjadi sehingga sesuatu itu menjadi elegan. Sekarang justru sebaliknya kita tahu terlebih dahulu proses sesuatu itu menjadi elegan kemudian orang lain (pada kondisi sebaliknya adalah diri kita) menilai apakah sesuatu itu benar menjadi sesuatu yang elegan?Membahas mengenai elegan, yang terlintas di pikiran saya adalah sesuatu yang berbeda dari yang biasa/sering kita lihat, sesuatu yang unik dan membuat orang senang dan tertarik untuk melihatnya. Sesuatu yang elegan itu ada karena terdapat satu kesatuan unsur yang membentuknya. Seperti yang dikatakan berikut ini: “Just like natural system elegant composition are so highly integrated that they cannot easily be decomposed into independent subsystem” (Architectural Design, 2007). Dari pernyataan tersebut, saya mencoba untuk memahami dan mengaitkannya dengan sesuatu yang mungkin secara spontan saya katakan elegan. Susunan elegan itu seperti sebuah system yang alami, yang saling terintegrasi dimana tidak mudahnya bagi kita untuk menguraikannya menjadi suatu bagian-bagian kecil. Karena justru dengan kehadiran kesatuan susunan itulah sesuatu menjadi elegan, bila kita bongkar susunan tersebut maka yang terjadi sesuatu itu tidak menjadi elegan lagi.
Terkait dengan kesatuan susunan tersebut saya juga mengacu pada the principle of elegance postulate berikut: “Do not to add or substract without elaborate inflections, mediations or interaticulations” (Architectural Design, 2007). Dari pernyataan di atas, saya menyimpulkan bahwa jika kita ingin membongkar kesatuan susunan yang telah ada, maka kita harus ‘mempertanggungjawabkannya.’ Karena berdasarkan apa yang telah disebutkan jangan menambah atau mengurangi tanpa menguraikan perubahan, menengahi atau menyambungkannya.
Berdasarkan dua pernyataan di atas, saya mencoba untuk menjadikannya sebagai suatu proses untuk membentuk keeleganan. Namun sebelumnya saya mencari tahu apa saja standar pengkategorian dari elegan. Berdasarkan beberapa referensi, elegan terkait dengan bodiliy movement, composition dan attractive. Kita mengatakan sesuatu itu elegan karena kita melihat ada motion baik itu secara aktif ataupun pasif. Aktif di sini maksudnya adalah seperti kita melihat misalnya seorang penari balet yang dengan lemah gemulainya menggerakkan badan mereka, pasif seperti melihat sesuatu yang diam namun bentuk dan susunannya seolah menggambarkan suatu motion misal sebuah tangga melingkar yang membentuk alur tertentu sehingga orang yang melewati tangga tersebut juga seperti ikut bergerak mengikuti alur melingkar dari tangga tersebut. Composition terkait dengan bagaimana ia menciptakan atau membentuk terjadinya motion. Suatu komposisi itu menjadi satu kesatuan susunan yang saling terkait satu dengan yang lain. Kemudian motion yang terbentuk dari komposisi tersebut akan menjadi sesuatu yang menarik perhatian orang.Selain itu saya juga mencoba untuk mencari pengertian dari kata elegan itu sendiri dari beberapa referensi internet yang mengatakan bahwa “elegance is refinement, grace, and beauty in movement, appearance, or manners” (www.answers.com). Elegan terkait dengan kemurnian, lalu apa kemurnian itu? Menurut yang saya coba untuk artikan, murni adalah sesuatu yang belum terkontaminasi, apa adanya, jernih (misalnya air yang murni) dan tidak dibuat-buat. Kemurnian tersebut lalu saya kaitkan dengan sesuatu yang simple namun di dalamnya memperlihatkan sesuatu yang belum tercemar. Jadi ia tidak hanya sekadar simple tetapi ada yang ‘memancar’ darinya.
Sesuatu yang menggambarkan kemurnian di sini saya mengambilnya yakni kaca yang berbentuk gelas. Mengapa gelas? Apa yang dapat kita lihat dari sebuah gelas kaca yang bening? transparan, mungkin itu pertama kali yang terlintas di pikiran kita, lalu apa? mudah pecah. Kemudian jika kita kaitkan dengan bentuknya, gelas secara tipikalnya adalah berbentuk silinder berongga. Suatu bentuk yang simple, fungsi utamanya adalah untuk menampung air, apakah bisa digunakan diluar fungsi tersebut? mungkin saja dengan bentuk yang demikian. Jadi sebenarnya fungsinya jika dikaitkan dengan bentuknya akan menjadi kompleks. Ke-simple-an tersebut terjadi karena kita melihatnya dalam lingkup keseharian, yang menjadi kebiasaan kita. Sama seperti halnya ketika kita melihat ketransparanan dari sebuah gelas kaca bening, Kita hanya melihat apa yang kita lihat sehari-hari. Pernahkah mencoba melihat apa yang ada dibaliknya? kemurnian tidak hanya simple tetapi di dalamnya ada sesuatu yang memancar.
Elegan terkait dengan kemurnian, kemurnian terkait dengan simple, simple tidak hanya sebatas yang kita lihat, kita perlu menelusurinya jauh lebih ke dalamnya, ada sesuatu yang belum ‘tercemar’, yang mungkin orang lain tak pernah akan menyadari kehadirannya sampai ia benar-benar menyadari bahwa tidak hanya sebatas itu ia harus melihat. Lalu bagaimana kita mengetahui ada apa di dalamnya? Kita harus melihatnya secara tidak biasa, keluar dari kebiasaan dan pengalaman yang telah kita miliki.
Maka dari itu saya mencoba untuk menguraikan gelas kaca bening tersebut menjadi bagian yang terpisah-pisah. Apa yang terjadi pada ketransparanannya, apakah menjadi berbeda? Atau sama saja seperti yang saya lihat sebelumnya? Atau ternyata ada sesuatu yang lain? Untuk melihat sesuatu yang belum ‘tercemar’ itu, kita memang harus melihatnya secara lebih jeli, karena jika kita hanya melihat pecahannya begitu saja memang tidak akan ada yang berbeda, kita hanya akan mendapatkan serpihan-serpihan saja. Lihat apa yang terjadi pada bagian pecahannya tersebut. Bagian pecahan yang diamati, ternyata ketransparanannya tidak hanya sebatas pada bagian yang selama ini kita lihat. Kita dapat melihat ketransparanannya sampai pada bagian pecahannya, apa yang ada di bawah bagian pecahan tersebut, itulah bagian yang belum ‘tercemar’, sesuatu yang disebut dengan kemurnian.Tidak hanya sampai pada menemukan apa yang ada dibalik ketransparanannya, saya mencoba mengaitkannya dengan tiga unsur yang terkait dengan elegan yakni bodily movement, composition dan attractive . Mengacu pada kutipan saya ambil, yang menyatakan bahwa elegan itu adalah seperti sebuah natural system yang tidak dengan mudahnya kita uraikan. Dan dari bagian-bagian pecahan gelas kaca bening tersebut saya mencoba untuk menjadikannya sebagai sebuah satu kesatuan yang membentuk sebuah keeleganan, dengan juga mengacu pada ketiga unsur elegan yang telah saya kemukakan. Menjadikannya sesuatu yang terlihat sederhana namun ada proses yang kompleks di dalamnya.
Bagaimana proses yang kompleks tersebut? Dimulai dari bagaimana menemukan ketransparanan yang ada di balik ketransparanannya. Apa yang ingin ditunjukkan oleh ketransparanannya tersebut, yakni memperlihatkan bagian dalamnya yang terbentuk dari partikel-partikel yang saling membentuk satu kesatuan yang memadat, dimana ketransparanannya disini sudah tidak setransparan yang ada di lapisan luarnya dan semakin ke dalam kumpulan partikelnya tersebut semakin sangat memadat sehingga tingkat ketransparanannya semakin tak terlihat lagi. Kemudian bagaimana menyusun bagian-bagian serpihan dari gelas kaca bening tersebut sehingga membentuk sebuah susunan yang mengesankan sebuah movement. Sebuah movement terkait dengan adanya alur, kita bergerak atau sesuatu bergerak pasti akan ada alurnya. Dari kata alur ini saya mencoba untuk memahami bagaimana jika saya harus menciptakan alur? Ada apa pada alur tersebut? Melihatnya secara dua dimensi atau tiga dimensi? Jika kita mencoba melihatnya secara 2 dimensi garis besar yang kita lihat adalah perbedaan arah, namun jika kita lihat secara 3 dimensi kita akan melihat adanya perbedaan level. Maka di sini saya mengambil makna alur tersebut adalah adanya perbedaan level. Dari bagian-bagian serpihan gelas kaca bening tersebut, kemudian saya mencoba untuk menciptakan sebuah alur dengan perbedaan level.
Gelas kaca bening yang telah terbongkar satu kesatuan bagiannya menjadi suatu serpihan yang ternyata masing-masing dari pecahannya tersebut memiliki bentuk dan ketinggiannya masing-masing. Kemudian saya menyusun bagian serpihannya tersebut sehingga tercipta perbedaan level yang mengesankan alur.Penyusunan ini terkait dengan composition sebagai salah satu unsur yang membentuk keeleganan. Perbedaan level saya bentuk mulai dari pecahan yang memiliki kontur tertinggi sampai yang terendah, di sini saya ingin menghadirkan suatu kesan movement menurun secara melingkar. Dan susunan ini akan membentuk sebuah satu kesatuan yang harmoni dan jika dihilangkan bagiannya, kesan movement yang telah terbentuk akan menjadi hilang.
Seperti pada kutipan sebelumnya, ketika saya menyusun serpihan gelas kaca bening ini, saya mencoba untuk menguranginya satu bagian dari serpihan, namun dengan pengurangan tersebut saya menguraikan dan menyambungkan kembali menjadi susunan yang baru tetapi bagiannya telah kehilangan satu bagian. Dari pengurangan tersebut saya mencoba untuk menjadikannya agar susunan yang baru ini tak terlihat bahwa telah ada pengurangan, dimana mereka melihatnya sebagai kesatuan yang memang berasal dari sebuah serpihan pecahan suatu kesatuan benda. Sehingga susunan yang baru ini menjadi salah satunya adalah penjelasan uraian saya terhadap perlakuan dari bentuk dan bagian sebelumnya.
Dan dari keseluruhan proses tersebut saya ingin memberi kesempatan bagi orang lain untuk mengetahui bahwa susunan yang mereka lihat adalah berawal dari bagian-bagian kecil yang saling tersusun dan memperlihatkan ada apa dibalik dari bagian-bagian kecil tersebut, karena mereka seringkali hanya melihat luarnya saja, melihat secara garis besarnya saja. Namun walaupun mereka dapat melihat susunan bagian-bagiannya mereka tetap dapat melihatnya sebagai sebuah satu kesatuan yang utuh dan saling terkait membentuk movement.
Terkait dengan apa yang ingin diperlihatkan dari susunan kesatuan tersebut yakni sebuah kemurnian yang terpancar dari bagian terdalam, maka penempatan dari benda yang saya buat ini adalah pada sebuah tempat yang terkena sinar matahari sehingga sinar tersebut seolah-olah membantu memancarkan apa yang belum terlihat di dalamnya. Dan dari sini saya ingin keeleganan tersebut dapat terbentuk dan tersampaikan bagi pandangan mata orang yang melihatnya.
